【百岳】志佳陽大山雪山東南稜|個人旅記登山有感


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        佳陽大山,從環山部落望去,那是座高聳入天際的山峰,在11月入秋的晴朗藍天下顯得更加雄偉,同時令人感到懾服,心裡暗暗盤算著我怎麼有辦法在一天的時間內將這段路走完呢,爬上這麼高聳的山峰呢,想裡充滿著疑問;當然震懾也會有的;對於高山光看我們就顯得渺小,而敬畏在登山者意圖攀上一座大山時

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        志佳陽沒有雪山那般知名,但它的存在卻是乘載著雪山過往的重要事件,這段山徑從環山部落、四季蘭溪一路往上,這條路徑之上都是泰雅族人是居的獵場,但並沒有闢為重要的交通路徑,因網志佳陽大山而上,便是台灣第二高峰雪山主峰,這樣高海拔的山徑對於原住民泰雅族的遷徙來說並非必要,原住民遷徙多半以河谷地和中海拔山區為其孔道,因而通往雪山的路一直不被重視。直至日治大正4年(1915年)7月,隸屬於總督府之下的蕃務本署測量隊財津久平一行人,到達志佳陽社(今環山部落),循志佳陽大山稜線完成雪山主峰的首登與測量,此後數年之間這條路徑便成為攀登雪山最便捷的路徑(志佳陽大山-雪山南峰-雪山主峰),一直到民國59年雪山主東線開闢之後,志佳陽線才功成身退。

 

         雪山主峰的過昔登山路線,從環山部落出發,8公里的路程上升幅度是1700公尺(高度比3座台北101還高),卻壓縮在這短短的8公里內,扣掉前面走在四季蘭溪兩岸的農莊與樹林的平緩路徑3公里,真正直上志佳陽大山山巔的就是在那短短的5公里之內,所以對於許多人來說這是刻苦銘心的5公里。

 

早上從宜蘭出發,13:25抵達今天下榻的雪山民宿,從北部的陰雨循著台七甲線而上,越過思源啞口,天氣慢慢轉晴,雲霧消散藍天乍現,我們所期待的天氣就是這樣萬里晴空,環山部落民居比鄰而居,方格狀整齊的部落街廓,路邊嬉戲的原住民小朋友,瞧著我們一身外地人樣貌,便好奇的湊過來看看我們在做甚麼

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走出民宿,於街角望見這個指標牌,櫻花鉤吻鮭的造型,指著古時登雪山的山徑,而我們的目的地志佳陽大山,相伴於志佳陽旁側的馬武霸山,直行往前沿著道路而行,溪谷的方向前去便是進入四季蘭溪、志佳陽大山的登山路

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15:09 豐盛的午餐或者說是晚餐,由阿清大哥為我們大夥準備了美味又豐盛的大餐,吃保了撐著,大夥準備傍晚六點就寢,因為明天12點要起床約凌晨一點出發攻頂志佳陽大山

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準備就寢,傍晚六點半大家陸續躺平,雖然還不到睡覺的時間,還是得睡,半夢半醒,不知道有沒有睡,但就是躺了一陣,依稀聽的到部落喧鬧的人聲,當喧鬧漸漸消失,時間也快接近午夜,大抵到了我們準備出發的時間了

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12:45 簡單吃過早餐,或者可以說消夜,我們於一點準備出發。登山時間的安排與一般活起居很不一樣,人們要睡了我們就要出發了,登山的時間總是不會按照規律而走,因而有時候常常會覺得時間錯亂了

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黑夜中,依稀記得穿越了部落進入了溪谷地帶,越過吊橋,走向河谷兩旁的農地和果園,最後跨越一段段鐵橋,進入登山口。而此時正是農曆月半時節,此時的月亮好圓好圓,月光的光亮,灑在溪水中,射入樹林間,兩旁景物雖然在黑夜之中,卻依稀能夠辨別其形體。

 

指標上的里程漸漸增加,3.1K時前方是一片平坦地,左側便是一大片山壁,翻開地圖,這裡就是陡上5公里的起點,終點是高高在上的志佳陽大山基點里程標示是7.9公里,海拔是3289M。空氣是冷的,心跳聲依舊是迴盪在路徑上唯一的旋律,黑暗中路徑依然清楚可見,不過一路的上坡腿部的肌耐力持續緊繃

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05:48 無盡的黑夜中,看到的就是

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        於日治後期的1937年,此時的臺灣國立公園設立如火如荼的開展,這一系列有有大屯國立公園(今陽明山國家公園)、次高太魯閣國立公園(今太魯閣國家公園與雪霸國家公園前身)、新高阿里山國立公園(今玉山國家公園與阿里山森林遊樂區部分區域),而下圖題名為「從志佳陽社(環山)攀登Sylvia山(雪山)的泰雅族人。」,此情此景為日至末期的台灣國立公園制立做了一個壯闊卻又哀傷的註解。

此圖右側下方草原便是志佳陽大山上山頂連綿的箭竹草原,而此照片拍攝位應為雪山主峰上拍攝而下的

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岡田紅陽寫真(昭和14年(1939))。[臺湾の國立公園 臺灣の國立公園]。《數位典藏與數位學習聯合目錄》。http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/10/73/70.html(2013/10/04瀏覽)。

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日治時期照片,從志佳陽望雪山(圖片來源:國家圖書館)

 

松針鋪地的山徑,是柔美的自然地毯,橘紅色的灑了一地,繼而松針無聲無息的灑落,落於早已覆蓋一層薄地毯的山徑,

來自溪谷的風吹著,來自高山的風吹著,松樹在

步履的山徑,是條充滿歷史的道路,是當年泰雅族人通往雪山的唯一道路,泰雅族人越過雪山山脈兩側進行族群的遷徙,雄壯的泰雅族人穿梭於雪山山脈群山之間,繼而到來的日本博物學家—鹿野忠雄

 

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